https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/issue/feed«Qazaqtaný»2026-06-17T20:51:26+00:00Torgautova Sholpantorgautova82@mail.ruOpen Journal Systems<p align="left"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-size: medium;"><span lang="ru-RU">НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «QAZAQTANÝ» </span></span></strong></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-size: medium;">ЮЖНО-КАЗАХСТАНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА имени М.АУЕЗОВА</span></strong></span></span></p> <p>Научный журнал «QAZAQTANÝ» - зарегистрирован в Комитете информации Министерства информации и коммуникаций 15 января 2019 года в соответствии с приказом «О постановке на учет, переучете периодического печатного издания, информационного агентства и сетевого издания» и выдан сертификат №17493-г. Южно-Казахстанский университет имени Мухтара Ауэзова в соответствии с вышеуказанным свидетельством 30 января 2019 года издал приказ о редакционной коллегии научного издания №39-нқ. Получен ISSN 2708-0897 для научного журнала. На основании договора №260 от 05 июля 2019 года введен в базу Российского научного индекса цитирования РИНЦ, где вносится каждое опубликованное издание.</p> <p>В соответствии с приказом Комитета по обеспечению качества в сфере науки и высшего образования Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан от 21 апреля 2026 года №300 с июля 2026 года введены в список 3 перечня научных изданий рекомендуемых для публикации основных результатов научной работы, направления «История Казахстана», «Всеобщая история», «Краеведение».</p> <p class="western" align="left"><a href="https://elibrary.ru/contents.asp?id=50024305">https://elibrary.ru/contents.asp?id=50024305</a></p> <p class="western" align="left"><a href="https://www.iprbookshop.ru/130532.html">https://www.iprbookshop.ru/130532.html</a></p>https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/469ПРЕПОДАВАНИЕ СТРАНОВЕДЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ МАТЕРИАЛОВ НА КАФЕДРАХ НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКА2026-06-17T20:51:26+00:00Нарматова А.Пayjan@uwed.uz<p>Страноведение [Landeskunde) является фундаментальным компонентом учебных программ по немецкому языку, однако традиционные фактологические подходы к преподаванию культурного содержания зачастую не обеспечивают формирования глубокой социокультурной компетенции студентов. Статья исследует дидактический потенциал художественных материалов - литературных текстов, фильмов и произведений визуального искусства - в обучении страноведению на факультетах немецкого языка в вузах. Опираясь на модель межкультурной коммуникативной компетенции М.Байрама и концепцию дискурсивного Landeskunde К.Альтмайера, исследование использует смешанный методический дизайн, включающий контент-анализ учебных программ, педагогический эксперимент с участием 64 студентов и качественную интерпретацию студенческих ответов. Результаты продемонстрировали, что систематическая интеграция художественных материалов значительно повышает социокультурную осведомлённость, критическое мышление и межкультурную чувствительность студентов. Полученные данные подтверждают, что художественные подходы способствуют формированию целостного понимания культуры и содержат практические рекомендации по проектированию учебных программ для факультетов немецкого языка.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/414ОРГАНИЗАЦИЯ МОДЕЛИ РАННЕЙ ПОМОЩИ ДЕТЯМ С ОСОБЫМИ ПОТРЕБНОСТЯМИ В РЕСПУБЛИКЕ КАЗАХСТАН2026-02-23T05:26:53+00:00Мамадалиев С.Тsanzhar.mamadaliyev@bk.ru<p>В статье рассматриваются организационные модели ранней помощи детям с особыми образовательными потребностями в Республике Казахстан в условиях модернизации системы инклюзивного образования и социальной поддержки семьи. Анализируются нормативно-правовые основания функционирования служб раннего вмешательства, межведомственное взаимодействие организаций здравоохранения, образования и социальной защиты, а также механизмы сопровождения семьи с момента выявления риска нарушений развития. Особое внимание уделяется структуре командной работы специалистов (дефектолог, логопед, психолог, социальный педагог), принципам семейно-ориентированного подхода и индивидуализации коррекционно-развивающих программ. Рассматриваются существующие модели: медицинская, психолого-педагогическая и междисциплинарная, их преимущества и ограничения. Обосновывается необходимость внедрения интегративной модели ранней помощи, основанной на принципах доступности, преемственности и цифрового мониторинга развития ребенка. Сделан вывод о том, что эффективная организация ранней помощи способствует снижению вторичных нарушений, успешной социализации детей и повышению качества жизни семьи.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/468КОНЦЕПТ «ЯЗЫКОВАЯ ЛИЧНОСТЬ» КАК МЕЖДИСЦИПЛИНАРНАЯ КАТЕГОРИЯ В СОВРЕМЕННОЙ НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЕ2026-06-17T20:45:41+00:00Хамракулова Ш.АShoiraxonabdullaevna@gmail.com<p>Статья посвящена анализу концепта «языковая личность» как центральной категории антропоцентрической лингвистики, приобретающей в современной научной парадигме статус междисциплинарного интегратора. В условиях глобализации и цифровизации коммуникации исследование личностных аспектов речевой деятельности требует выхода за рамки узколингвистического подхода. Целью работы является экспликация интегративного потенциала категории «языковая личность» и определение её места в системе гуманитарного знания. Автор ставит задачу проследить эволюцию понятия от классических структурных моделей до современных многомерных интерпретаций. Методологическую основу исследования составили методы теоретического анализа и синтеза научных концепций Ю.Н. Караулова, Г.И. Богина, В.И. Карасика и Е.В. Иванцовой. Применяется системный подход, позволяющий рассмотреть языковую личность на стыке лингвистики, психологии, социологии и лингвокультурологии. В статье обосновано, что языковая личность сегодня выступает «стержневым системообразующим понятием», объединяющим когнитивные, прагматические и этнокультурные характеристики субъекта. Выявлено, что современная научная парадигма смещает фокус с универсальной модели носителя языка на многообразие коммуникативных типов и дискурсивных реализаций личности. Сделан вывод о том, что понятие «языковая личность» окончательно утвердилось в современной науке как фундаментальный интердисциплинарный термин, он трансформировался из метафорического обозначения в строгую аналитическую категорию, термин обладает эвристической ценностью: языковая личность сегодня выступает «точкой сборки» для изучения человека в многообразии его проявлений, она позволяет исследовать не только систему языка, но и стоящие за ней ценностные иерархии, когнитивные стратегии и социальные роли, что особенно актуально в эпоху цифровой коммуникации.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/437ДИВЕРСИФИКАЦИЯ ЭКОНОМИКИ КАЗАХСТАНА: ЭКОНОМИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ СНИЖЕНИЯ ЗАВИСИМОСТИ ОТ НЕФТИ2026-03-16T08:26:39+00:00Бекебаева М.Оbekebayevam90@mail.ruКоптаева Г.П21q002@sta.sdu.edu.kz<p>В данной статье рассматриваются вопросы диверсификации экономики Казахстана и экономические механизмы снижения зависимости от нефтяного сектора. Экономика Казахстана на протяжении длительного времени формировалась на основе природных ресурсов, особенно добычи нефти. Такая структура повышает риск экономической нестабильности из-за колебаний мировых цен на нефть. В ходе исследования проанализирована структура национальной экономики и обоснована необходимость развития несырьевых секторов. Кроме того, рассмотрены основные направления диверсификации экономики, включая развитие обрабатывающей промышленности, аграрного сектора, инновационных технологий, а также малого и среднего бизнеса. В статье предложены эффективные экономические механизмы обеспечения устойчивого развития экономики, такие как совершенствование инвестиционной политики, модернизация производства и внедрение цифровых технологий. Результаты исследования могут способствовать повышению конкурентоспособности экономики Казахстана и обеспечению её долгосрочного устойчивого развития.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/363ВЛИЯНИЕ ЦИФРОВИЗАЦИИ НА СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КАЗАХСТАНА2025-11-13T11:55:38+00:00Кашкенов Н.Жnurtalap.kashken@gmail.comАйтымбетова А.Н21q002@sta.kzШакиева А.М221308002@stu.sdu.edu.kz<p>Аннотация:</p> <p>В статье рассматривается влияние процессов цифровизации на социально-экономическое развитие Казахстана. На основе официальных данных Министерства цифрового развития, Бюро национальной статистики и международных организаций был проведен трендовый анализ динамики цифровых показателей за 2017-2024 годы, а также корреляционный анализ взаимосвязи между цифровизацией и ключевыми экономическими показателями. Результаты показывают, что цифровизация способствует росту ВВП на душу населения, повышению производительности труда и повышению цифровой грамотности. Однако региональные различия в доступе к Интернету и цифровым услугам сохраняются. Автор отмечает, что дальнейшее развитие цифровой экономики требует комплексного подхода — инвестиций в человеческий капитал, развитие инфраструктуры и кибербезопасности, а также активного участия бизнеса и гражданского общества.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/467ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОБЛЕМ ОБУЧЕНИЯ И СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ ДЕТЕЙ МИГРАНТОВ В КАЗАХСТАНЕ2026-06-17T20:03:28+00:00Ертаев М.Аertaevmuhametkarim4@gmail.com<p>в исследовании изучены вопросы возникновения и развития теории обучения и социальной адаптации детей мигрантов как принимающей страны этот процесс стал в настоящее время не только миграцией, но и неотъемлемым явлением жизни общества в целом. Известно, что его причины, миграция, прежде всего сами мигранты, кажутся сложной и порой трагической проблемой. Конечно, этот вопрос непрост даже для принимающих стран. Это будут социальные институты и организации, социальные группы и разнородные социальные группы, которые каким-то образом будут связаны с людьми, переехавшими в него на постоянное или временное проживание. Вполне естественно, что взрослые иммигранты испытывают значительные трудности с трудоустройством, заработной платой, жильем, регистрацией, языком общения, адаптацией, но их дети также сталкиваются со многими проблемами. В первую очередь они напрямую связаны с обучением и социокультурной интеграцией в новую социальную среду. Важную роль играет знание и применение элементарных правил поведения и культуры. Их обучение становится серьезной проблемой. Среди множества исследований и литературы по миграции в целом очень важно рассмотреть вопросы обучения и адаптации детей мигрантов. Данная ситуация показывает, что анализ состояния детей-мигрантов показывает, что наиболее масштабная работа по обучению и адаптации приходится на социальных работников. Эффективно действовать с учетом характера и специфики данной проблемы и методов ее изучения.</p>2026-06-17T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/466ВОЗМОЖНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА ДЛЯ ПОДДЕРЖКИ УЯЗВИМЫХ ГРУПП В РЕСПУБЛИКЕ КАЗАХСТАН2026-06-17T16:42:59+00:00Дарибаева Р.Дdaribaeva_r57@mail.ruТолегенова К.К21q002@sta.sdu.edu.kzЖақсылыкова Д.М221308002@stu.sdu.edu.kz<p class="p1">в статье были исследованы возможности использования технологий</p> <p class="p1">искусственного интеллекта в системе социальной поддержки уязвимых групп населения в</p> <p class="p1">Республике Казахстан. Повышение эффективности социальных услуг, расширения</p> <p class="p1">возможностей адресности и доступности социальных услуг, внедрения инновационных</p> <p class="p1">цифровых решений в социальную политику - все это вызвало необходимость исследования.</p> <p class="p1">В статье были рассмотрены ключевые направления применения искусственного интеллекта,</p> <p class="p1">конкретно автоматизация оценки потребностей граждан, прогнозирование рисков</p> <p class="p1">социальной уязвимости, интеллектуальные системы мониторинга ситуации семей и детей,</p> <p class="p1">персонализированные алгоритмы социальной помощи и цифровые консультативные сервисы.</p> <p class="p1">При этом особое внимание было уделено вопросам этики и безопасности данных, в то м</p> <p class="p1">числе защита персональной информации, обеспечение прозрачности принятия решений.</p> <p class="p1">Проведен анализ перспектив интеграции искусственного интеллекта в практическую</p> <p class="p1">деятельность социальных работников, при этом учитывая государственные программы</p> <p class="p1">цифровизации, развитие eGov, а также текущие вызовы и барьеры внедрения. Рассмотрены</p> <p class="p1">потенциальные преимущества использования искусственного интеллекта чтобы повысить</p> <p class="p1">качество обслуживания, оптимизировать ресурсы, расширить возможности социальных</p> <p class="p1">работников. Были предложены некоторые рекомендации по развитию цифровых</p> <p class="p1">инструментов поддержки уязвимых групп и формированию национальной системы этичного</p> <p class="p1">и ответственного применения искусственного интеллекта.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/451АХАЛ — ХРАНИТЕЛЬ ТРАДИЦИИ БАХШИ.2026-05-14T10:56:37+00:00Ровшен Нурмырадовrowsennurmyradow349@gmail.com<p>В статье рассматривается значение ахалской традиции багшы в развитии туркменского музыкального искусства на примере творческого наследия народного артиста Туркменистана Сахи Джепбарова. Особое внимание уделяется его роли как исполнителя, наставника и композитора, расширившего репертуар ахалской школы и передавшего исполнительские принципы нескольким поколениям учеников. На материале песни «Bellidir» анализируются связь поэтического текста и музыкального ритма, семисложная структура строк, особенности волнообразного мелодического движения, вариативность фразировки и импровизационная природа исполнения. Результаты показывают, что творческая практика Сахи Джепбарова стала важным фактором сохранения национального репертуара, формирования профессиональной школы багшы и развития художественной выразительности традиционной туркменской музыки.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/464ИЗУЧЕНИЕ И ПРОЕКТИРОВАНИЕ ТРЕНДОВ И ПРОЦЕССОВ В ЭТНО-СТИЛЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ2026-06-17T16:12:59+00:00Мухтар А.Аaigerimmuxtar@inbox.ruМәлік М.М21q0@sta.kzБейсенбаев С.К221107021@ab.edu.kz<p class="p1">В статье проведен творческий анализ на темы этно-стиля и национальных ценностей, рассмотрены возможности продвижения этно-дизайна в новом направлении среди казахской молодежи, а также использование национальной одежды в повседневном гардеробе. В настоящее время этно-стиль занимает особое место, так как он играет важную роль в сохранении уникальности национальных культур и адаптации их к современному обществу. Тренды и процессы этно-стиля постоянно изменяются под влиянием глобализации и культурной интеграции. Развитие этно-стиля в Казахстане рассматривается как процесс возрождения национальных костюмов и традиций, сохранения культурного наследия и внесения вклада в мировую культуру. Это направление имеет значительное значение в модной индустрии, экономике и обществе, так как оно способствует укреплению национальной идентичности, открывает новые возможности и пути развития.<br>Будущее этно-стиля заключается в творчестве молодежи, инновационных решениях и культурном обмене, а также в том, что развитие этого направления способствует возрождению и популяризации национальных традиций в мире.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/465ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ КОЧЕВНИКОВ И СОВРЕМЕННОЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ2026-06-17T16:24:31+00:00Спанов М.Жmedetbekovvacute@mail.ruМейманбеккызы М221107021@abay.edu.kz<p class="p1">В статье комплексно анализируются философские основания</p> <p class="p1">взаимоотношений кочевников с природой и их значение для формирования современного</p> <p class="p1">экологичсекого сознания. Формированаие исследовании заключается в раскрытии</p> <p class="p1">содержания понятия природы в кочеовм мировоззрении и его сопоставлении с современными</p> <p class="p1">экологическими теориями. Рассматриваются тенгрианская картина мира, принцип единства</p> <p class="p1">человека и природы, сакральное понимание земли и воды, сезонная миграция как механизм</p> <p class="p1">поддержания экологического равновесия и баланса, а также традиционные экологические</p> <p class="p1">знания. Установлено, что в кочевой культуре природа воспринималась не как объект</p> <p class="p1">эксплуатации, а как священное жизненное пространство и сфера нравственной</p> <p class="p1">ответственности человека. Такой подход основывается на принципах гармонии,</p> <p class="p1">преемственности поколений и бережной, значимой отношении к окружающей среде. Сделан</p> <p class="p1">вывод о концептуальной близости кочевой философии идеям устойчивого развития и ее</p> <p class="p1">значимости для укрепления экологической культуры современнного общества. В</p> <p class="p1">исследовании анализируются взгляды кочевников на природу, ее сакральный и гармоничный</p> <p class="p1">характер, а также проблемы взаимодействия человека и природы. Кроме того, на основе</p> <p class="p1">трудов Шокан Уалиханов, Алихан Бокейхан и Лев Гумилев систематизируются этапы</p> <p class="p1">научного изучения кочевнического мировоззрения. В заключительный части научная новизна</p> <p class="p1">исследования характеризуется обоснованием философии природы кочевников как актуальной</p> <p class="p1">и альтернативной модели современного экологического мышления.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/445ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ПРЕПОДАВАНИИ ТЕМ, СВЯЗАННЫХ С ПЕРИОДОМ ГОЛОДА, НА УРОКАХ ИСТОРИИ.2026-04-15T06:02:05+00:00Алдабергенова М.К.mol-nur_an@mail.ruРежепова А. А21q002@a.kz<p>В статье рассматриваются вопросы преподавания тем, связанных с голодом, на уроках истории в эффективном сочетании художественной литературы и современных методов обучения. Один из самых трагических и ужасных периодов в истории Казахстана, голод 1931-1933 годов, стал результатом тоталитарной системы и политики принудительной коллективизации, нанесшей огромный ущерб демографическому, социальному и духовному развитию казахского народа. В статье всесторонне рассматриваются эффективные методы использования художественной литературы при рассмотрении голодных лет, требования к ним, творческие возможности учителей и учащихся, а также ряд педагогических ценностей использования художественной литературы. В статье более подробно обсуждается важность скоординированного использования преподавания истории и художественной литературы.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/463ЖЕНЩИНЫ-ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ И ИХ РОЛЬ В РАЗВИТИИ ЛИТЕРАТУРЫ В УЗБЕКСКОЙ ССР (1920–1930-е гг.)2026-06-17T15:05:15+00:00Нарзуллаева Н.Иnasibanarzullayeva20@gmail.com<p>В данной статье рассматривается роль женщин-интеллектуалов в развитии литературы в Узбекской ССР в 1920–1930-е годы. Анализируются социально-культурные и политические условия, способствовавшие формированию женского авторства и их участию в литературных процессах. Особое внимание уделяется джадидскому реформаторскому движению, заложившему основу для образования и интеллектуальной активности женщин. Исследование основано на архивных материалах, периодических изданиях, таких как «Янги йол», а также мемуарных источниках. В статье утверждается, что женщины-интеллектуалы не только внесли вклад в развитие литературы, но и отразили более широкие общественные трансформации. В частности, раздел «За рубежом» сыграл важную роль в расширении мировоззрения местных женщин, представив материалы о жизни женщин в таких странах, как Китай, Индия и Африка. Кроме того, включение научно-популярных материалов, связанных с такими дисциплинами, как медицина, математика и геометрия, не только способствовало повышению грамотности женщин, но и было направлено на формирование из них образованных и активных членов общества. В рамках этого исследования можно проследить в хронологическом порядке женщин, которые активно сотрудничали с журналом «Янги йол», и тематические направления их работ.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/454ВЕЛИКИЕ ПОХОДЫ НА ФОРМИРОВАНИЕ ТЮРКСКОГО КАГАНА И ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДРЕВНЕТЮРКСКИХ РУНИЧЕСКИХ НАДПИСЕЙ2026-05-21T10:03:04+00:00Бескемпирова Г.Кgulzhan.beskempirova@mail.ruТурсунбаева Г. К21q002@sta.sdu.edu.kzБекмұхамед С.П221107021@stu.su.kz<p>В данной статье рассматривается историческое значение великих походов по формированию Тюркского каганата и их отражение в древнетюркских рунических письменных памятниках. Научно проанализированы политико-социальные изменения эпохи Бильге кагана, формирование культурного наследия тюркских народов и преемственность письменных памятников Орхонского, Сейского, Таласского регионов с историей казахского народа. Также определяется ценность древнетюркской письменности как национального духовного наследия. Становление и развитие тюркской цивилизации является одним из важнейших этапов в истории человечества. В частности, создание Тюркского каганата-это не только результат борьбы народов, стремящихся к политической независимости, но и историческое явление, послужившее основой для формирования единого государственного строя и духовно-культурного пространства. Особое место в этом процессе занимают великие походы, осуществленные синими турками. Они ценятся не только как военная кампания, но и как масштабное историческое движение, направленное на установление новой политической структуры, объединение населения и укрепление национального сознания. Древнейшие традиции и верования казахского народа в культ Тенгри до вступления ислама, тюркско-национальный дух были созданы как кровопролитие древнетюркских рунических надписей, написанных на камне и бумаге. В-пятых, для наглядности и наглядности можно сказать, что древнетюркские надписи на камне в Орхоне, Алтайсейском Алтае, Таласском крае являются своеобразным наследием казахского народа: «самое удивительное-это надписи мангит и кереев, найденные на Алтае и монгольских землях.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/458КОГНИТИВНЫЙ АНАЛИЗ СТЕРЕОТИПНЫХ МОДЕЛЕЙ ПОЗИТИВНОГО И НЕГАТИВНОГО ОТНОШЕНИЯ К МУЖЧИНЕ В КАЗАХСКОЙ ПАРЕМИОЛОГИИ2026-05-21T10:37:09+00:00Миятбекова З.УZlixamiatbekova@mail.ruПиримкулова А.А21q002@sta.kzАбитова Г.У221107049@stu.kz<p>В статье рассмотрен гендерно-лингвокультурный характер концепта «мужчина» на основе пословиц и поговорок в казахском языке в рамках антропоцентрической парадигмы. В ходе исследования было установлено, что образ мужчины сформировался в тесной связи с национальным мировоззрением, этнокультурными ценностями, традициями и социальным опытом народа. С помощью таких микроконтроллеров, как «сын», «парень», «глава семьи», «отец», «аксакал» в пословицах и поговорках была определена познавательная модель и система оценивания казахского народа по отношению к мужчине. Кроме того, были проанализированы когнитивные модели положительных и отрицательных качеств, присущих мужчине, и продемонстрирована их функция в представлении национального культурного кода. В результате исследования доказано, что пословицы являются важной языковой единицей, формирующей гендерные стереотипы и отражающей национальное мировоззрение. Концепт "человек" был описан как важная концептуальная структура, отражающая духовные ценности, моральные принципы и социальные взгляды казахского народа. Гендерная лингвистика в антропоцентрической парадигме должна рассматриваться в тесной связи с гендерными ролями в обществе, национально-культурными особенностями, обычаями, обычаями, верованиями народа. В странах СНГ гендерные группировки, мысли начали появляться в 1990-х годах. В России исследователи М. Арутюнян, т. Рурко, А. Клецин, О. Воронина, т. Клименкова, В. Бодрова и др. развили гендерную направленность.</p>2026-06-17T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/452СИНОНИМИЯ И ИЗМЕНЕНИЕ ПРОСТЫХ МОДЕЛЕЙ ПРЕДЛОЖЕНИЙ В ТЮРКСКИХ ЯЗЫКАХ 2026-05-21T06:49:23+00:00Алиева Г.Аgulnara200158@icloud.comТуребекова Б.А221107021@stu.su.kzКалдыгозова С.Е23q002@sta.sdu.edu.kz<p>Статья посвящена вопросам изучения простого предложения в тюркских языках. Простое предложение считается основной единицей этого уровня системы языка. В современной лингвистике единицей языка в синтаксисе признается модель предложения. Модель простого предложения помогает исследовать важные аспекты теории простого предложения. К их числу относятся вопросы синонимии и варьирования моделей простого предложения. Сама модель состоит из структурной схемы и пропозиции.</p> <p>В рамках одной пропозиции можно выделять разные структурные схемы. Однако синонимия простого предложения на уровне моделей еще мало изучена. Здесь используются такие понятия, как изосемическая и неизосемическая модели, гипермодель и др. Тем не менее относительно полного описания синтаксической синонимии на материале тюркских языков еще нет.</p> <p>Во многих случаях встает проблема раграничения синонимии и варьирования моделей простого предложения. Чтобы описывать структурные и семантические варианты модели простого предложения, важно обратиться к понятию парадигма модели простого предложения. Это понятие используется для изучения форм реализаций моделей простого предложения. Оно связано с синтаксической категорией предикативности. Парадигма моделей простого предложения ориентируется на изменения формы предиката.</p> <p>Другим перспективным понятием в аспекте рассматриваемых в статье проблем является понятие гипермодели. По мысли авторов статьи, данное понятие может оказать содействие в выстраивании синонимических блоков применительно к моделям простого предложения. На сегодняшний день такое понятие относительно полно описано применительно к глагольным моделям простого предложения. Ясно, что это понятие может быть распространено и на полипредикативное предложение.</p> <p>Для тюркских языков характерен изоморфизм способов выражения синтаксических отношений в простом и сложном предложениях. Поэтому понятие гипермодели поможет разграничить синонимию и варьирование на этих двух уровнях синтаксического строя тюркских языков. На этой основе можно проследить тенденции развития аналитизма и синтетизма синтаксических конструкций<em>.</em></p>2026-06-17T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/453ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКОЕ СХОДСТВО ИСТОРИЧЕСКИХ И СОВРЕМЕННЫХ ПСЕВДОНИМОВ, ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ТРАДИЦИЙ, ИСТОРИЧНОСТЬ 2026-05-21T07:16:17+00:00Баймурзаева К.Бchimgan_61@mail.ruАбдугаппарова Р.М221107021@abay.edu.kzАмандыкова С.Х23211sda049@stu.sdu.edu.kz<p>В статье затрагивается традиция присвоения казахских прозвищ. В исследовании будут рассмотрены прозвища ханов-султанов, вождей, ученых, а также прозвища деятелей современного искусства и спорта. По данным этапам определяются причины использования прозвищ, мотивы и прагматика, преемственность традиций. Также уделяется внимание социально-политическому значению прозвищ. Работа откроет путь для новых исследований в области прозвищ, одной из ветвей казахской антропонимики. Это будет способствовать возрождению этнолингвистических, исторических и фоносемантических исследований в области ономастики. В исследовании использовались сравнительно-исторические, описательные методы. Выявлены лексико- семантические сходства исторических и современных псевдонимов, преемственность традиций и историчность. Прозвища из этнонимов и табу, эвфемизмов описываются как особая группа прозвищ. Выяснилось, что происхождение прозвищ восходит к древности и напрямую связано с социальными структурами. Результаты исследования могут быть использованы в этнографии, лингвокультурологии и социолингвистических исследованиях. Тот факт, что прозвища встречаются чаще у мужчин, чем у женщин, объясняется национальным менталитетом, а также с точки зрения национальной и общечеловеческой социальной структурой. Также уделяется внимание на роль личности и общества в традиции казахских прозвищ. Сравниваются место и функция прозвищ в обществе с точки зрения разных эпох. В результате были выявлены лексико - семантические, прагматические особенности и преемственность каждой эпохи в прозвищах.</p>2026-06-17T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»https://qazaqtany.auezov.edu.kz/index.php/qazaqtany/article/view/448ВЗАИМОСВЯЗЬ УЧЕНИЯ АБАЯ И ИДЕЙ ЖАДИДИЗМА2026-05-04T16:56:54+00:00Таджиев Х.Хxamidullo470@gmail.comШекербек А.М232149@stu.kz<p><strong>Аннотация</strong><strong>:</strong> В данной статье комплексно рассматривается содержательная взаимосвязь религиозно-философского учения выдающегося представителя казахской духовности Абая Кунанбайулы и идей просветительского направления жадидизма в тюркско-мусульманском мире. В процессе исследования систематически анализируются вопросы веры, познания Аллаха, природы человека и духовного совершенствования в произведениях Абая, выявляя, что религиозные взгляды поэта связаны прежде всего с внутренней верой, чистотой сердца и познанием, основанным на разуме, а не с внешними формами поклонения. Кроме того, рациональный характер религиозного понимания Абая, его критический подход к толкованию религии и взгляды на систему религиозного образования сопоставляются с просветительскими и обновленческими принципами жадидизма. Стремление поэта освободить религию от слепых суеверий и поставить на первый план её моральное и духовное значение содержательно созвучно жадидистским идеям «сознательной религии» и «нового образования», что подтверждается научно. Особое внимание в статье уделяется учению Абая о «совершенном человеке», анализируются его фундаментальные категории – разум, справедливость и милосердие, формирующие концепцию зрелой личности. Установлена связь данного учения с идеями жадидизма о духовном и интеллектуальном развитии личности. В работе применяются сравнительно-исторический, герменевтический и текстовый методы анализа, систематизируются сходства и различия между наследием Абая и идеями жадидизма. В итоге делается вывод, что основная цель обоих направлений - обновление сознания человека и духовное совершенствование общества через интеграцию веры и знания.</p>2026-06-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2026 «Qazaqtaný»