ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НАСКАЛЬНЫХ РИСУНОВ ЭПОХИ БРОНЗЫ

Аннотация

Уникальные петроглифы эпохи бронзы Центральной Азии и Сибири являются важным объектом научного изучения. Вместе с тем семантика так называемых «солнцеголовых божеств» до настоящего времени остаётся дискуссионной. В статье рассматриваются смысловое содержание и историко-культурное значение данных образов, а также предлагается авторская гипотеза относительно их происхождения и мировоззренческой основы.

         Петроглифы рассматриваются  учеными как особая форма «изобразительного фольклора», отражающая мифологические представления, обрядовые практики и элементы древней эпической традиции. В этой связи предпринимается попытка выявить взаимосвязь наскальных изображений Центральной Азии и Сибири с героическим эпосом тюркских народов и традицией поэтических состязаний импровизаторов — айтысом.

        Выдвигается предположение, что антропоморфные фигуры с лучами, исходящими от головы, могли изображать не только мифологических персонажей, но и особо одарённых представителей сакральной сферы — шаманов, сочетавших функции поэта, музыканта, целителя и прорицателя. Лучевидное оформление головы могло символически передавать их особый духовный статус и исключительные способности. Особое внимание уделяется главной галерее петроглифов Тамгалы. Пара крупных «солнцеголовых» фигур интерпретируется как возможное изображение состязания девушки и джигита — прообраза поэтического поединка. Танцующие ряженые и изображения домашних животных образуют с центральными фигурами единую празднично-обрядовую композицию.

         В исследовании применены графоаналитический и описательный методы. Предлагается рассматривать айтыс, наскальное изобразительное повествование и героический эпос как взаимосвязанные компоненты единой культурно-смысловой системы.